( 6 ) القرشي المتوفى سنة 775 ه في : كتاب الجواهر المضيئة 1 / 378 . ( 7 ) السيوطي المتوفى سنة 911 ه في : كتاب بغية الوعاة صفحة 350 - 351 . ( 8 ) أبو الحسنات اللكنوي المتوفى سنة 1304 ه في : كتاب الفوائد البهية في تراجم الحنفية صفحة 123 . ( 9 ) الخوانساريّ المتوفى سنة 1313 في : كتاب روضات الجنات صفحة 485 . من هذه التراجم نستطيع أن نسقط ترجمة السيوطي والخوانساريّ والصفدي وابن الأثير لأن الخوانساريّ نقل من كتاب الصفدي وكل من الصفدي والسيوطي نقل من معجم الأدباء . أما ترجمة اللكنوي فليس فيها شيء جديد يضاف إلى ترجمة ياقوت إلا اسمه المحرف حيث جاء « علي بن عبد الله بن عمران » . أما ترجمة ابن الفوطي فليست بشيء لأنها يمكن أن تلصق بأية ترجمة دون أن تغير منها شيئا . ولعله نقلها من ترجمة ياقوت . قال فيها : « من العلماء الأدباء والأفاضل النجباء ، كان عارفا بالنحو والأدب والتفسير وأصول الفقه والكلام والعروض وله في الجميع المعرفة التامة واليد الباسطة » ولم يزد . أما ترجمة ابن الأثير في اللباب فهي مختصرة من ترجمة السمعاني . بقيت لدينا ترجمات كل من السمعاني وابن أرسلان والقرشي . ففي أول هذه الترجمات يقول السمعاني في نسبة « العمراني » : « هذه النسبة إلى شيئين أولهما : أهل بيت كبير بسرخس وهو بيت قديم ، والّذي رأيت منهم الرئيس أبا الحسن علي بن محمد العمراني السرخسي قرابتنا [ 1 ] . حظي عند السلطان سنجر بن ملك شاه وارتفع قدره ثم حبس وقتل بمرو بقرية سنج ، وقد تغيّر رأى السلطان عليه في سنة 545 ه » . وقال السمعاني في النسبة إلى الشيء الثاني : « والعمرانية قرية بالموصل » . وجاء ذكر العمرانية هذه عند ياقوت في معجم البلدان فقال : « قرية وقلعة في شرق الموصل متاخمة لناحية شوش والمرج » .

--> [ 1 ] لم يورد كل من مصطفى جواد وعباس العزاوى هذه الكلمة في ما نقلوا من ترجمة العمراني .